Presentarán un análisis de la filosofía y cosmogonía del pueblo Ayuujk del estado de Oaxaca aquí en México.

En el marco de las VIII Jornadas Politécnicas de Investigación. Acciones hacia la sustentabilidad que organiza el Centro Interdisciplinario de Investigación Regional del Instituto Politécnico Nacional unidad Oaxaca (CIDIIR – Oaxaca) durante los días 14 al 16 de noviembre del 2012. El profesor – investigador Xaab Nop Vargas Vásquez del Centro Especializado en Atención al Rendimiento Escolar en Matemáticas dictará la ponencia “La filosofía del pueblo Ayuujk: el principio Näjxwiiny jujky'äjtën (ser y estar tierra-vida)” como parte de la adaptación del Wejën Kajën, forma de aprender y enseñar del pueblo Ayuujk, a la enseñanza-aprendizaje de la Matemática que desarrolla el profesor Vargas.
A decir del investigador, en esta ponencia, a través de una revisión de documentos se indaga el significado del principio cosmogónico y filosófico najxwiiny jujkyäjtën (ser y estar 'tierra-vida') que posee el pueblo Ayuujk (Mixe) de nuestro estado de Oaxaca, aquí en México. Entender el principio de najxwiiny jujky'äjtën implica reconocer nuestra existencia en relación cosmogónica y ecológica, de proyección y conciencia planetaria. El najxwiiny jujkyäjtën junto con el käjp jää'y'äjtën (ser y estar 'humano-pueblo') y el pujx mëtuunën käjp mëtuunën (ser y estar 'trabajo – tequio'), explican y fundamentan la cosmogonía y filosofía de la cultura Ayuujk, que se localiza al noreste del estado de Oaxaca. Colinda al noroeste con el Distrito de Villa Alta; al norte con el Distrito de Choapam y con el estado de Veracruz, al sur con Yautepec y al Sureste con Juchitán y Tehuantepec.
El Näjxwiiny jujkyäjtën permite entender la tierra y la vida, desde el punto de vista del pueblo Ayuujk. El reconocer nuestra vida en relación ecológica nos invita a reflexionar sobre:
1.- La tierra con vida. Que implica un compromiso de nuestra parte para promover un respeto hacia ella y para mantenerla con vida.
2.- La vida-existencia. Como una interacción armónica entre la tierra-universo; nuestra formación-maduración en las dimensiones Yaj'kën (biológico – psicosocial), jaawën (emocional-espiritual), y wënmääny (mente, saber); y los seres sobrenturales. 
3.- La formación/maduración de nuestras nuevas generaciones. Que a través del reconocimiento de su existencia en relación ecológica con la tierra-universo permite transmitir el compromiso de respetar la vida-existencia de todo ser.
En escencia, con el Näjxwiiny jujkyäjtën se trata de explicitar, de entender y de reconocer que el ser humano tiene vínculos con una comunidad, pueblo, región, nación, tierra, universo. Es decir, nos invita a ser y estar 'Tierra-Vida'.
Lugar: CIDIIR – OAXACA.
Fecha: 14 al 16 de Noviembre
Hora: por confirmar